四股的「魔法森林」。
鰲鼓溼地．候鳥的家園
2002年冬，為了趕赴由東方環頸鴴、流蘇鷸、黑脊鷗、裏海燕鷗、澤鵟等候鳥聯隊所主辦的飛羽盛宴，我帶著望遠鏡和探索飛翔的心情來到鰲鼓。這是一處生態豐富的溼地，隔著北港溪與北岸雲林口湖鄉的湖口溼地，遙遙相望。那時候的鰲鼓，由木麻黃、白千層所圈護的方格防風列陣中，還可看到大片台糖用來製糖的白甘蔗，以及承租戶所種的瓜果類作物。往後幾年，檸檬鞍、水黃皮、大葉山欖、茄苳、台灣欒樹等多種樹苗在這片低地農場被陸續種下，自大開發時代以降，鹿群遠離到消失的四百年中，台灣西部沿海開始有了平地森林的雛形。
2007年夏天，靠種植、養殖的開發模式，將正式進入以保育、低度開發、生態體驗、社區人文為發展重點的「綠色年代」。這樣的轉型，讓身處溼地重要門戶的四股聚落，很自然的從早期鰲鼓農場員工因工作之便的居留地，有機會為被賦予更多想望與期待的永續家園努力。
來到四股，請放慢腳步
在鰲鼓發現地球是圓的。四股社區，人口約70、80戶，居民大多數以養殖為業，以供作九孔主食的海菜及文蛤為大宗。尊奉薛府千歲的農安宮，與東石沿海一帶規模最大的四股真耶穌教會，是主要的宗教信仰中心。社區西側的下楫國小鰲鼓分校，因少子化現象，已於2006年廢校，村內學童分別去就讀4、5公里外，遠在港口宮附近的下楫國小本校或朴子、大同國小。已閒置的分校，四股社區發展協會希望將來有機會規劃利用這個空間。
候車亭雖未完工，卻已是四股人最喜歡的聚集地。這個社區，現在漸漸有了社區公民意識，經過福田、淑麗、文賢、恭和為代表及社區眾人的努力下，四股鄉親正嘗試用寶愛自然並樂在其中的心情，重塑家園的未來。我想四股社區未來最可以好好耕耘發展的元素，必將是人文、自然與美感。如何將良善人心維繫或再激發，如何將關於海，關於魚、蝦、螃蟹，關於未來的黑森林，關於生養在這裡的一代接一代的人或鳥或其它的故事傳唱下去。如何學習美感，發揮創造力，將「優質生活美學」奉為未來任何軟硬建設的圭臬。讓社區的美好可以愉悅自己、成就鄉人。讓以前過門不入或初到訪的朋友們，不自覺地放慢速度，停駛腳步，願意歡喜留下來。四股戲棚就是在這樣的氛圍下誕生．．．．．。
木麻黃下，好戲即將開鑼
四股囝仔ㄟ純情夢。2007年8月一個星期假日的上午，在四股社區最大的一棵木麻黃樹下，來了一群孩子與大人，大夥人在陽光、汗水和爽朗笑聲中，開著貨車將一根根漂流木與在地資源在地利用的構樹(鹿仔樹)等材料準備妥當。前來技術支援的是漂流木達人－俊明，他在一堆材料中，很有效率挑出可用之材，並協同四股壯丁們開始組裝起來。其中最神奇的是目前在鰲鼓農場上班，對雕刻鷹鳥很有興趣的文賢大哥，他在村人的共同推舉下，使出拿手必殺技，運用「蛇咬蛇」蚵繩綁法將一根根漂流木迅速而緊密的綁好，贏得現場大小朋友們一致的掌聲。
大人們期待的是一個可供鄉親休憩的歇腳候車亭，而孩子們對這個地方自有一個想像，男孩們希望可以把這裡變成祕密基地，也可以在這公演布袋戲，於是在候車亭的設計草圖上，就寫滿了孩子們對這個地方的創意構想。大人們也隨之改變設計，為猴囝仔們加開一扇窗口當戲臺，女孩們則在一旁默默看著沒多話，但誰敢保證，哪天你來到鰲鼓看樹、看鳥、看夕陽時，四股戲棚不會上演由林韋呈(10歲)、林韋廷(7歲)二兄弟領銜主演的手工布袋戲，對上村裡眾女生合組的四股無票房壓力的歌仔戲班！
如果你幸運遇上了，懇請看倌不要急著離開，因為鑼聲將響，好戲就要豋場，鏘鏘鏘鏘咚鏘…。
